28 de mayo de 2014

Como evitar el intrusismo en el caso del ejercicio profesional de la acupuntura por parte de los no médicos



Por el Dr. Ramón Mª Calduch, 
Abogado, Economista y Vicepresidente de la FEMTC

Es este un tema que no nos tenía ni ocupados ni preocupados, por cuanto NO se han venido presentando, en los últimos tiempos, querellas por intrusismo profesional contra los practicantes no médicos occidentales de la acupuntura/MTC. Sin duda ello es debido a que las Sentencias venían siendo todas absolutorias, si no concurrían causas excepcionales.
Pues bien, el presente escrito trae a colación una reciente Sentencia de la Sección Primera de la Audiencia Provincial de Navarra (Auto nº 110/2004 de 14 de abril de 2014), que nos ha sido amablemente facilitada por AGL, por el que dicha instancia revoca el Auto del Juzgado de Instrucción nº 5 de Pamplona, que daba trámite al Procedimiento Abreviado por los hechos imputados a AGL, por si fueran constitutivos de un presunto delito de intrusismo, ordenando el sobreseimiento de la causa y su archivo.
En el recurso de apelación, la representación procesal de AGL alegaba, entre otras, infracción del art. 403 del Código Penal que tipifica el delito de intrusismo, inexistencia de indicios de la perpetración del delito imputado al querellado, que ni se atribuye, ni usurpa, ni ejerce indebidamente actividades o actos que puedan reputarse como propios de médicos, como denuncia el Colegio Oficial de Médicos de Navarra.
En el Fundamento de Derecho CUARTO, que es el que nos interesa, relativo a los indicios racionales de criminalidad, el Tribunal indica que “Tras la revisión de las diligencias de investigación practicadas, reconcluye que no han resultado acreditados los hechos que se imputan a AGL en la querella criminal presentada por delito de intrusismo profesional, por el Colegio Oficial de Médicos de Navarra en relación con los hechos consignados en la misma”.
Indicar que los hechos en los que se basaba la acusación eran:

  • que AGL con sus actuaciones se atribuía la condición de médico, porque no se presentaba ante las personas que acudían a su consulta como un mero acupuntor.
  • que AGL carecía de la titulación necesaria para ser considerado médico.
  • que AGL transmitía el mensaje de ser un profesional de la medicina, realizando diagnósticos, historiales clínicos, utilizando talonarios de prescripción simulando una receta del ámbito privado e induciendo a confusión al paciente.
  • que AGL publicitaba el centro en páginas webs dedicadas a profesionales sanitarios.  

Pues bien, estima el Tribunal que, de acuerdo con la Sentencia del Tribunal Supremo de 23-3-2005, en la que en relación al delito de intrusismo se señala: “ciertamente que  en relación al ejercicio de la acupuntura, a la medicina naturista o a la reflexoterapia o rayos láser, en cuanto pertenecen a la rama que pudiera calificarse de medicina alternativa, denominación con la que se designan aquellas prácticas sanitarias que por no estar fundadas en un método científico experimental, ni se enseñan en las facultades de medicina ni se encuentran comprendidas entre las especialidades médicas para cuyo ejercicio se requiera título, el ejercicio de estas actividades por quien no tenga la condición de médico, tiene declarado esta sala que no puede constituir ni dar vida al delito de intrusismo por falta de elementos de los “actos propios” en el sentido antes citado”, NO resultan acreditados los hechos que se le imputan a AGL, por cuanto:

  • si bien AGL no dispone de título oficial de licenciado en medicina, las especialidades por él ejercidas de medicina alternativa, acupuntura y homeopatía, carecen de título oficial que habilite para su ejercicio, y sus títulos se expiden por centros privados, sin ninguna homologación oficial.
  • si bien AGL tenía en su despacho un talonario en el que figura como especialista en Medicina  Tradicional China y diplomado en acupuntura, en ningún caso consigna referencia alguna a médico, y ello no puede justificar indiciariamente la atribución de una cualidad del médico, dada la claridad del anagrama que consta en los mismos “medicina tradicional china”, aunque hubiere un parecido con los talonarios de prescripción de medicamentos que utilizan los médicos.
  • respecto de los historiales de pacientes a los que alude la querella, afirma el Tribunal que no puede concluirse que se trate de diagnósticos médicos, pues en los mismos se reflejan los datos que los clientes le relataban en relación con las dolencias que tenían y que no consta que realizase pruebas o exámenes médicos.
  • en cuanto a que AGL se anunciara en las páginas amarillas y otras páginas como servicios de acupuntura, estima el Tribunal que ello no determina que se atribuyera falsamente la condición de médico, ya que las referencias de los anuncios de su centro son relativas a la acupuntura, no siendo responsable de la concreta ubicación de los anuncios en los directorios de especialidades.

Obviamente, tras lo comentado, concluye  (y sentencia) el Tribunal, decretando el sobreseimiento de la causa y archivo de la misma, como no podría ser de otro modo.
Lo que nos llama la atención, a estas alturas, es que todavía se tenga el atrevimiento (debemos suponer que mal asesorados) de presentar querellas por intrusismo profesional, como la que nos ocupa, habida cuenta de las reiteradas sentencias de las Audiencias Provinciales y de nuestro mas alto Tribunal, como la que aquí se cita de 23-3-2005,entre otras.
Cuestión diferente, en vía administrativa, son las resoluciones de las Consejerías de Sanidad de las Comunidades Autónomas, tras visita de la inspección. De ello nos ocuparemos en otro escrito, en el que abordaremos los cambios de interpretación (que no de normativa) recientes, que vienen a beneficiar a los profesionales de las medicinas no convencionales (alternativas o complementarias).

22 de mayo de 2014

Nuevas ventajas para los centros acreditados


Con el objetivo de unificar criterios en cuanto a la práctica de la medicina china y elevar la calidad de los servicios ofrecidos en todos los centros de medicina china de habla hispana, la Fundación Europea de MTC vuelve a acreditar centros de acupuntura.

Ventajas de ser un centro acreditado por la Fundación Europea de MTC:

1. Reconocimiento de su actividad por la FEMTC mediante certificación de la calidad
2. Acceso preferente y exclusivo (incluso gratuito) a los e-módulos de formación para profesionales

3. Entrega de un diploma que certificará al responsable del centro y los otros terapeutas (profesionales de la medicina china y/o acupuntura) como tutor de prácticas de la Fundación Europea de MTC. *Novedad

4. Publicidad gratuita de referencia. La Escuela Superior de MTC, Clínicas Guang An Men y la Fundación Europea de MTC recomendarán los centros acreditados como alternativa a sus clínicas. También se publicará su reconocimiento y la acreditación a través del Boletín de noticias con divulgación a más de casi 100.000 usuarios.
5. Estar inscritos a Practitioner’s Register de forma gratuita el primer año. *Novedad

6. Acceso a bolsa de becarios como soporte en la consulta. No sólo para ayudar en la consulta, sino que dar una imagen de calidad.

 Más información: http://practitioners.mtc.es/acreditacion-centros.php

15 de mayo de 2014

¿Quién fue Shén Nóng?

Shén Nóng es un emperador legendario de la época de los Cinco Emperadores (wǔ dì jì) a quien se le atribuye la enseñanza de la agricultura a la China primitiva.  
 
Shén Nóng es conocido como el “primer herbolario”. La leyenda dice que probó miles de plantas. Una vez identificó más de 70 plantas venenosas en un solo día. Fue a causa de esta práctica que se supo que las plantas medicinales pueden curar enfermedades.
 
 
También se le atribuye la autoría del Shén Nóng Bĕn Cǎo Jīng (“Clásico de la materia médica de Shen Nong” o Ben Cao Clásico), la referencia más antigua a la Materia Medica china. Aunque la atribución de la autoría a Shen Nong no es más que una costumbre de la época. Se podía deber a una dedicatoria o a la idea, quizás influida por el confucianismo, de que lo antiguo era mejor. Algunos historiadores afirman que había sido escrito por distintos autores durante el periodo de las dinastías Qin y Han y completada alrededor del siglo II, en la dinastía Han del Este.
 
El Ben Cao Clásico clasifica 365 materias, 252 de origen vegetal, 67 de origen animal y 42 de origen mineral, de acuerdo a tres categorías:
  • Grupo 1. Las 120 materias más importantes y con el grado de toxicidad más bajo o nulo. Este grupo recoge las materias más famosas aún en la actualidad: Ginseng, Fructus Zizyphi - Da Zao, Fructus Lycii - Gou Qi Zi, Radix Rehmanniae - Sheng Di Huang, Gelatinum corii Equii asini - E Jiao, Radix Glycyrrhizae - Gan Cao...
  • Grupo 2. Las 120 materias ‘medias’. Presentan algún tipo de toxicidad, aunque no todas la materias, y la mayoría de ellas tonifican o eliminan patógeno: Herba Ephedrae - Ma Huang, Radix Astragali - Huang Qi, Radix Schisandrae - Wu Wei Zi, Radix Angelicae - Dang Gui...
  • Grupo 3. 125 materias ‘inferiores’. Materias potentes que actúan eliminando patógeno o rescatando el Yang, purgantes drásticas... contraindicadas para ser consumidas más allá de un corto plazo de tiempo: Radix lateralis Aconiti - Fu Zi, Radix Aconiti - Wu Tou, Radix Euphorbiae Gansui - Gan Sui...
Obviamente, actualmente consideramos esta clasificación como incorrecta pero debemos reconocer lo destacable del intento de sistematización.
 
Por otra parte, el Ben Cao Clásico incluye, además de los nombres de las materias y sus acciones e indicaciones, una breve referencia a las Cuatro Naturalezas y Cinco Sabores, además de mencionar los ‘roles’ de las materias en las fórmulas (Emperatriz, Ministra, Asistente y Conductora), así como las Siete Consecuencias (interacciones entre materias).
 
También hace referencia a las partes activas de la cada planta y las diferentes formas de preparación y su utilización clínica. En este sentido, las referencias a ciertas enfermedades, como la ictericia para la cual se describen ocho materias diferentes, o el asma, o la descripción del uso de ciertas materias médicas como el ginseng, demuestra que constituirá la base del gran desarrollo posterior de la fitoterapia (materia médica) dentro de la Medicina China.
 
El Ben Cao Clásico sirvió durante muchos siglos como fundamento para la elaboración de textos básicos de prescripción y como un intento de dotar de sistematización a la medicina china.  
 
 

7 de mayo de 2014

El Pivote Esencial (Ling Shu, 灵枢): El primer registro del punto Ming Men (La puerta de la vida, DU 4,命门)



 
¿Cómo trata la medicina china la impotencia, la eyaculación precoz, las pérdidas de semen; la eneuresis, la micción frecuente; leucorrea, prolapso uterino; mareos, tinnitus…?
La medicina china considera que Mingmen ( 命门)almacena y acumula el Yuan Qi del cielo posterior. Sólo de esta manera los cinco órganos y seis vísceras pueden desarrollar sus funciones vitales. Este término aparece por primera vez en el libro El pivote esencial (灵枢·根结para posteriormente en la dinastía Qin han (秦汉)desarrollar la teoría de los órganos y vísceras (藏象学说).
UBICACION FÍSICA EN EL CUERPO
El libro de Yi zhi Qing yu (医旨绪余) recoge textualmente: Ming men es el qi en movimiento que está ubicado entre los dos riñones (命门乃两肾中间之动气). En el libro El Canon de las dificultades, en el apartado 30 ( Nan Jing, 难经·三十六难) se cita queEstá ubicado en el Riñón derecho” (肾两者,非皆肾也,其左者为肾,右者为命门).
SIGNIFICADO DEL NOMBRE: LA PUERTA DE LA VIDA

El significado del nombre Mingmen ( 命门) hace referencia a temperatura elevada, alta presión, naturaleza yin, y líquidos ubicados en la zona baja de columna vertebral que se transportan hacia el exterior por DU MAI. Permitiendo que el qi y la sangre fluyan de manera permanente sin descanso. Por tanto, se denomina la puerta de origen de la vida”.

SU RELACIÓN CON LA TEORÍA DE LOS ÓRGANOS Y VISCERAS

El Canon de las dificultades cita textualmente: ”El qi original nace en el Riñón, se almacena en el Dan Tian. Este qi original es la fuerza que genera el movimiento de la vida en el cuerpo, se distribuye a través de todo el cuerpo por el SanJiao, conectándose y desplazándose del Sanjiao superior, medio, inferior, y transportándose a los órganos y vísceras, de la cabeza a las extremidades” .


Es por ello, que cuando practicamos qi gong trabajamos en Sanjiao inferior, con el fin de tonificar el Riñón. De esta manera, podemos tratar impotencia, eyaculación precoz, leucorrea, dolores de cabeza, etc.